و چه سخت است..
وچه سخت است که در هجمه ی تاریکی ها عاشقان تو ندانند کجایی٬آقا امروز پشت یه ماشین دیدم نوشته بود.. ما هر روز برای آمدنت بسیار دعا میکنیم و برای نیامدنت کار بسیار..
وچه سخت است که در هجمه ی تاریکی ها عاشقان تو ندانند کجایی٬آقا امروز پشت یه ماشین دیدم نوشته بود.. ما هر روز برای آمدنت بسیار دعا میکنیم و برای نیامدنت کار بسیار..
آیت الله خامنه ایی: فهم، دشمن شناسی و لحظه شناسی مردم اعجاب انگیز است..
من : کج فهمی، حزب گرایی، اشتباه گرفتن دوست و دشمن، به فکر منافع خود بودن و غیره برخی مسئولان اعجاب انگیزتر است..
ما الان برای انتخابات 92 از ساکتین فتنه 88 اصلا حمایت نمیکنیم در صورتی که اگه حمایت کنیم هم رای بالاتری داریم هم ائتلاف محکمتری خواهیم داشت ولی هدف ما به افرادی احتیاج دارد که ثابت قدم باشند و در اصول محکم. این هم تعارضی با 4 سال پیش نداره چون 4 سال پیش ما یه سطح آگاهی ومعلومات داشتیم الان بالاتر رفته. امتحان سختتر شده. فتنه پیچیده تر شده. ما الان بحث و انتخابمون سر اینه که افراد همه منویات رهبری رو قبول دارن اما کسی رو باید انتخاب کنیم که بیشتر به منویات رهبری عمل میکنه. 8 سال پیش دعوا سر ساده زیستی و حفظ نظام و انرژی هسته ایی و اشرافی گری و از این قبیل بود الان چیز دیگس دعوا. الان شده اقتصاد اسلامی و . . .
این چند جمله که در زیر آمده نظر و پاسخ نظر یک نفر اصلاح طلب با کسی که یک نیمچه ارادتی با اطلاح طلب ها دارد، است.
اگر در اين 7 سال رياست بر عهده ي يك سنگ بود به خدا بهتر از اين فرد مي توانست مملكت را اداره كند هر چند مديريت نمي كرد اما مديريت غلط نمي كرد! با اين بيانهايي در حد بچه ي ابتدايي مي خواهد بگويد من رييس جمهورم!
جوابش:
و اما.. (ادامه مطلب)
انتخابات آزاد یعنی: ما باید در اتنخابات باشیم.
انتخابات آزاد یعنی: ما باید در انتخابات پیروز شویم.
انتخابات آزاد یعنی: شما مجبورید به نامزد مورد نظر ما رای دهید.
انتخابات آزاد یعنی: اگر به فرد دیگری رای داید به هیچ وجه مورد تایید ما نیست حتی اگر خامنه ایی تایید کند.
انتخابات آزاد یعنی: آن کاندیدی رای بیاورد که اوامر ما را اجرا کند و کشور را از این بن بست خارج کند.
انتخابات آزاد یعنی: اگر نامزد مورد نظر ما رای نیاورد کشور را همینطور در بن بست می گذاریم و خارج نمی کنیم تا وقتی که مردم آدم شوند و به نامزد مورد نظر ما رای دهند آنوقت می بینید که چگونه کشور را براحتی و یک شبه از بن بست خارج میکنیم.
ما استاد عبور از بحران هستیم.
""ما"" در جملات بالا برابر است با بابای م.ه و ف.ه
حاج آقا مجتبی تهرانی می فرمایند:
حضرت رسول(ص) می فرماید:
عاقلترین مردم کسی است که در او چهار خصوصیت باشد:
پروردگارش را بشناسد و از او اطاعت کند، «عَرَفَ رَبَّهُ فَاَطَاعَهُ». تعبیر به «عَرَفَ» غیر از «عَلِمَ» است. عَلِمَ یعنی «بداند»، عَرَفَ یعنی «بشناسد». اینها با هم فرق میکنند. موضوع در «عَلِمَ» جنبه مفهومی دارد، امّا در «عَرَفَ» جنبه مصداقی پیدا میکند.
دوم: هم دوست و هم دشمنش را بشناسد. بداند چه موجودی دشمن او است؛ بعد هم از فرمانهای او سرپیچی کند،
سوم: بفهمد جایگاه همیشگیاش کجا است و آن را آباد کند، آباد کردن جایی که همیشگی نیست و گذرگاه محسوب میشود، نشان از بیعقلی است؛ چون اینجا بحث «اَعْقَل النَّاس» است. انسان عاقل، گذرگاه را آباد نمیکند. این را میگذارد و میرود.
چهارم: بفهمد که به سرعت دارد کوچ میکند و در حال رفتن است. ما لحظه به لحظه داریم به مرگ نزدیکتر میشویم! حضرت نمی فرمایند: بفهمد که از دنیا میرود، بلکه میفرمایند: بفهمد که دارد سریع میرود. اگر این را بفهمد و به آن برسد، آنوقت چه میشود؟ میگوید: من که دارم میروم پس از اینجا برای خودم توشه بردارم و همراهم ببرم، چون بازگشتی وجود ندارد.
میگویند: باید در بازار،، بین ارزش و سرمایه، انسان متاعی را انتخاب کند که ارزش دارد. یا بهتر بگویم کسی که در بازار سود و ارزش،، سود را انتخاب کند ارزش ندارد.
کلاً بصیرت یعنی این. مثلا الان وقت نماز اول وقت است. وضو میگیری که به مسجد بروی. مادرت صدایت میزند که فلان کار را بکن. الان نماز اول وقت در مسجد مهمتر است یا کار مادر..؟؟
از این مثال ساده بگیر تا همرا بودن با امام حسن در زمان صلح در عین دو آتیشه بودن و داشتن شوق جنگ با معاویه و همراه حسین بودن در کربلا مقابل 30 هزار نیرو و مراحل حساس دیگر..
امروز سالگرد 9 دی است. در این کشور فنتهایی شد. توضیح نمیدهم چون میدانید چه شد چه نشد تا آخرش کار به آتش زدن خیمه امام حسین رسید و به عینه یعنی به چشم خود دو فراز زیارت فراموش شده عاشورا را دیدیم. ""و هذا یوم فرحت به آل "" و ""هذا یوم تبرکت به بنو.""
بسیار ساده انگارانه است اگر بگوییم دعوای دو حزب یا دو گروه بوده..
مرگ بر اصل ولایت فقیه یعنی مرگ بر خود خود امام حسین.
جمهوری ایرانی یعنی خدا که نزدش بهترین دین اسلام است "" ان الدین عند الله الاسلام"" باید بمیرد.
نه غزه نه لبنان جانم فدای ایران یعنی دوباره 30 /6 /1357 یعنی آغاز جنگ در مرز های خودمان. یعنی دیگر نباید 8 روزه بساط قدرتمندترین ارتش دنیا را پیچید باید بیایند و به نوامیس ما تجاوز کنند و چقدر بدبختند آنهایی که دانسته یا ندانسته در پوششی زیبا ویرانی خود را داد میزنند.
و شعارهای دیگر..
ولی الان بسیار نامردیست و نشان از عمق لج و لجبازی و عناد روزنامههای به اصطلاح اصلاح طلب دارد که خود را جسورانه به خواب زدهاند و هرکدام مقالهایی نوشته در روز 9 دی در بابی دیگر و انگار نه انگار که 9 دیی بوده. یعنی خوب بود که آتش زدند پرچم امام حسین را لخت کردند آن جوان بدبخت را و آتش زدند مغازهها و ماشینها را و کف و سوت زدند و رقصیدند و شما مردم اشتباده کردید که 9 دی آمدید و بساط را برچیدید..
نمونههایی از سرمقالههای روزنامههای اصلاح طلب. (البته تعجبی ندارد ما به نفاقشان عادت داریم. نفاق که چه عرض کنم. منافق تا زمانی منافق است که پرده در چهره دارد اما امان از زمانی که پرده از چهره درافتد.)
خراسان: دلايل نهفته در سخنان رئيس جمهور براي اجرا نشدن مرحله دوم هدفمندي (مربوط به مصاحبه خبری اول دی ماه رییس جمهور)
بهار: سندروم بودجه نویسی ایرانی (یک موضوع نه چندان مهم که می توان در سالگرد 9 دی از آن چشم پوشی کرد.)
آرمان: بدهکاران اقتصادی و موضع دولت
ابتکار: یکی این ترمز را بکشد (مربوط به نطق رسایی در مجلس که به مذاق هاشمی خوش نیامده)
ملت ما: چرا ائتلاف حداقلی (مربوط به شرایط کاندیدای مورد نظر در اتخابات که از همه ظرفیتها باید استفاده کند)
حمایت: روزهای تلخ اروپا ( مربوط به مشکلات اقتصادی)
مردم سالاری: نگاهی به شرایط ادامه راه قانون هدفمندی یارانهها
آفرینش: نارسایی دیپلماسی هستهایی در داخل کشور
جمهوری اسلامی: برگ سیاه دیگری برای پرونده ناتو (مربوط به پیوستن احتمالی اسراییل به ناتو)
این سرمقالهها در روز 9دی دقیقاً یعنی ما 9 دی را قبول نداریم. شما اگر منظور دیگری برداشت می کنید بفرمایید.
به دلیل اشتباه گرفتن افراد در این وبلاگ و خستگی از دنیای وبلاگ نویسی خداحافظی می کنم.
تا حادثه ایی خدا نگهدار..
شیعه خون دل خورده ترین قوم و ایران پر تلاطم ترین کشور جهان..
یک شیعه ایرانی نه یک ایرانی شیعه با دغدغه هایی دینی - اخلاقی - اجتماعی..
به قول حاج حسین (( ما برای نوشته هایمان که هیچ برای نانوشته هایمان هم مسئولیم))
"ای موسی شش چیز در شش محل پنهان کرده ام ولی مردم در جای دیگر دنبال آن میگردند ولی هرگز نخواهند یافت .
1- به راستی راحتی را در بهشت قرار دادم ولی مردم در دنیا دنبال آن میگردند .
2- به راستی من دانش را در گرسنگی و تلاش قرار دادم ولی مردم در سیر بودن دنبال آن میگردند .
3- به راستی من عزت را در شب بیداری (نماز شب) قرار داده ام ولی مردم عزت را در خانهی حاکمان میجویند.
4- به راستی من بلند مرتبگی و مقام را در فروتنی قرار دادم ولی مردم در تکبر و خود برتر بینی دنبال آن میگردند.
5- به راستی اجابت دعا را در لقمه ی حلال قرار دادهام ولی مردم در قیل و قال دنبال اجابت دعا میگردند.
6- به راستی من بی نیازی را در قناعت قرار دادهام ولی در زیادی مال و ثروت جستجو میکنند و هرگز آن را نخواهند یافت.